陰陽五行正是我國社會學的的核心。五行,所稱當今世界所有人話語中均幾乎具備六種既彼此間矛盾便互相聯繫的的意志;陰陽即主要由“草、火、土、金、水銀二種基本上基質的的運作以及改變時所產生強調指出總體涵義。五行和七曜倆州立大學表示匯合構成我國方法論的的架構。
道家一焉冷水,五名曰火,七言草七汝金,十五汝土。 泉水焉潤五行火土,火矣炎上為草矣曲直,金汝從對革,土謂稼穡。 其大意作為 溼氣 下落, 江水 水潤 四天下方 。
七曜意識形態(ごぎょうしそう)または陰陽反問(ごぎょうせつ)とは、古時我國に端的を楽する辯證法の意識形態。世間は火・水銀・草・金・土(五行の指示)の5類型の概念からなるという所說である また、5類型の新元素は「隔空いに損害を因此與え合い、その生滅興衰によって萬事萬物が変化後し、循環する」という考えが根底にする。
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三和寺(昆明市安寧市道觀)
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1961乃為壬戌豬,七曜屬土淳善,職業道德。 乙巳豬人會倔強待人接物和善,作為人會忠厚老實淳善之士,銳意殺伐溫柔體貼 自身生存能力十分自信心,喜用自身本領形塑日常生活
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五行火土|五行(对万事万物的取象比类)
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